昨日東京に出張しました。

   

久々に落語を聞きに浅草に行ってきました。ラッキーという言葉はこのためにあるのか、林家一門のオンパレードでした。

   

浅草の劇場は江戸噺のメッカで日本の演劇史上有名なボードビリアンはここから巣立ったところです。

 

             
 

下記の新聞記事は先日宮日に掲載されたものであります。

 

介護施設への支援策の一例であります。

 

ご参考までに。　最近宮日新聞の社会保障制度の記事が素晴らしいものとなりました。ぜひ精読をお勧めします。

私のお盆の過ごし方は、迎え火をたきご先祖様を迎え、菩提寺の和尚様のありがたいお経に居住まいを正し、送り火で先祖が浄土にお立ちになるのを見送るというものであり。暇に任せ高校野球を観賞するのであるが、今年はそれに加え世界陸上モスクワ大会である。この年になるとアスリートの鍛えた心体の躍動に思わず40年前の自分に置き換えてしまう。 ここで老人のたわごと・・・・試合において各予選から決勝に進行するが、上位者は悠々と予選を勝ち抜くわけで、ギリギリのアスリートは自己と国家何より自分く鍛えた身体を試すように一所懸命走り回ります。成績の優劣はいたしかたないことは理解していても、勇者の矜持はどこにあるのか・・・古いでしょうかね。

先月、日本医業経営コンサルタント協会の視察協会支部支援委員会のために福島を訪れた。我々の視点は復興のかなめとなる医療介護福祉制度の効果的な設計のための意識の持ちようを模索するというところにあった。

   

原発と震災がそのままで残ったある町村に降り立ったとき我々は一様に町がそのままに残り町民がいつ帰ってきてもよいように待っているように感じられた。商店には商品が並び住まいには洗濯物が干したままで、、外見からはとても大きな被害にあったようには思えない街並みに驚愕した。

   

そこにはないものが一つ、それはそこで生活をするべき人々がいないだけであった。

   

これが被災というものかと見せつけられた思いであった。

   

町の発生・発展の歴史は自然に人々が寄り合い、商業が発生し集落から村に、村から町に、町からさらに大きな塊に進化してきたのだが、今回の被災からの復興はある面で試験的実験的な街づくりである。

   

願わくばそこに集い住む人々の希望の星を目指していただきたい。

   

 

   

写真は、被災し避難を余儀なくされたある町のガソリンスタンドの前です。どこにも人がいない町の一風景であります。

 

　
 

先週会議で久しぶりに沖縄を訪れました。

夏休みの観光客もひと段落ゆっくりと国際通りを楽しめるかなと思ってましたが。ゆっくりしすぎでびっくりしました。写真は土曜日(9月1日昼)の国際通りの入り口から見たものです。

午後の会議の時に沖縄の知人に聞きましたが、旧暦のお盆ということで沖縄県民は町に出るのを控え、ひたすらご先祖様の供養と見えぬご先祖様とのひと時を過ごすのだということ。我々は、お盆を休日として楽しんでいることに反省を込め国際通りを散策しました。

社会規範としての法の内容

行為規範　法は、人が社会生活を営むときに「人に対して一定の行為を命じたり禁止したりすること。

裁判規範　法には裁判に関する基準手続きが定められています。これを裁判規範と言います。通常法は行為規範と裁判規範の両者により社会が一定の方向に導かれます。

組織規範　国は複雑な立法・行政・司法の作用を法で定めているので、法の中にはこれらの組織の機構・所管事項などを定める必要があります。例・・国会法・内閣法・裁判所法等々。

法源とは　法の形式による区別をする際の考え方です。法の存在形式は、成文法（文書化された規範）と不文法（成文法以外のすべての法）とに区別されます。

成文法は、公布施行という手順により「文書」で内容が明らかにされますので、私たちは具体的に○○法○○条という風に確認できその内容をすべて知ることができます。

現代ではほとんどの国が成文法主義をとっていますが、それで埋めれない部分を補充したり理解の手助けとして不文法が法としてされることも少なくないと言えます。これを法源と言います。

以下次号。

物事を考えるとき最初にすることが、言葉の意味を理解することです。早速「字林」「広辞苑」で意味を調べる。

この作業をするときいつも、ワクワクする。知らないことへの興味と間違いを教えてもらう期待感である。

憲法・・・国家の基本的事項を定め他の法律で変更できない法規範。物事の大原則となる約束、きまり、おきて・・公正であること公平であること・・等々。

ここで、法とは・・国家ならびに準ずる団体により定められその実現が強制される社会規範とされる。さらに、規範とは、人の行動の基準になるルールとされる。そこで社会規範とは、社会生活を営む上の「こうゆうことはしてもよい」「ああいうことはしてはいけない」という人々の行動を規律するルールといえる。

法は、代表的な社会規範ですが、法以外にも様々な社会規範があります。そうです、道徳・宗教・慣習などで個々人の価値判断以前のもので、これらの社会規範を自分の行動のルールとして社会生活を営まれています。

法と他の社会規範の違いはどのように考えるのでしょう。法は、人の行動を規律する規範であり、法により規律されるのは「人の外面に現れた行為（外部的行為）であり、人の内心の意思は法規範の対象ではありません」。このことから法は国家から規制される社会規範であり、このことが他の社会規範と大きく異なり、法の象徴的な考え方です。

たとえば、お年寄りに席を譲るのは、道徳として要求される規範であるが、仮にそうしなくとも国家により強制されているわけではありません。

さらに、法を内容と作用により区別すると次の三種が複雑に組み合わさって成り立っています。

行動規範

裁判規範

組織規範

以下次号。

 

久しぶりにライオンズクラブと学会の要件をかねて京都参上。

さすが世界の観光地「京都」五月ですから風光明美な山野はありませんが、秋の紅葉を新緑の頃は「みどり紅葉」と称するらしいです。

気候は絶好「みどり紅葉」嵐山に出向きました。合わせて下賀茂神社前の「下賀茂団子』いただきました。なにはともあれ腹支度でした。

名著は時代を選ばないですね

40年前にむさぼるように読書した本最近読み返しました。

「ドラッカー『マネージメント』」組織の目標の多様性の中に社会的存在を見いだせるのか?

目標達成のためのツールとしての戦略に社会性があるのか?

ツールを活用するときの「選択と集中」に社会的合理性があるのか?

いま思い自分の歩んだ職業と社会活動に核心を持とうとするときのドラツカーのいくつかの問いに深い自省を感じた今日この頃です。

ぜひドラツカーを一読されることをお勧めします。

入門としてAKBのかわいらしい子が出演している「もし高校野球部のマネージャーが『ドラッカーのマネージメント』読んだら」のDVDをみられると。。。かなり触発されます。